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虽然不愿意接受,还是有大臣很清醒,他们意识到夏军与宋军的巨大差距,和谈是他们眼下唯一的出路。“这个……”一众反对的大臣万分不愿,却是不得不接受这一事实,不敢再反对了。“和谈,兴许可以试试。只是,吴骥会不会漫天要价呢?”李秉常对和谈一事倒也能接受。可是,他却担心吴骥的要价太高啊。数十年来,西夏异族惊惧(下)宋军在河西会师的消息,对于西夏来说,那是巨大的威胁,一个不好西夏就有灭顶之灾,要李秉常君臣不震恐都不行。当然,震恐无已的不仅仅是西夏,还有吐蕃。吐蕃所属是西羌故地,至于其出处却是无从查考,大多史料只能来自于传说。吐蕃的崛起要追溯到唐朝,因为松赞干布而统一,而强大。从此以后,吐蕃开始了与唐朝长达数百年的争雄之路。虽然数百年间有时和平,有时战争不断,总体来说,吐蕃与唐朝的关系还是敌对的。虽然我们的历史教材上把吐蕃说得如何如何好,却与历史不相符。吐蕃最早并不是接受汉文明的影响,而是认同印度阿三的天竺文明。松赞干布统一吐蕃为了创造藏文,派出人去学习,去的是现在的克什米尔地区,在当时,那里属于印度,吐蕃学的是天竺文字,接受的是天竺文明。是以,藏文与天竺文字相近。文成公主进藏,具有深远的影响,可以说是这是吐蕃人由接受天竺文明向接受汉文明转变的开始。可是,一开始的时候,松赞干布瞧不起唐朝,与唐朝打了几仗,给唐朝打得大败,他这才意识到唐朝非常强盛,经过一系列的事件,最后才有文成公主进藏。文成公主进藏带去了大量的汉文明,汉人的书籍,汉人的科技,极大的促进了吐蕃的社会发展,使得吐蕃的国力大为提升。同时,也使得吐蕃人开始接受汉文明,天竺文明在这里的接受程度开始动摇,一步一步的退出了舞台,最终为汉文明取代。这就是为何印度阿三一而再,再而三想把西藏纳入版图的一个原因。在尼赫鲁的大印度构想中,就包括西藏,因为印度阿三不甘心失败。在松赞干布时代里,吐蕃与唐朝的关系还算可以,虽然时有摩擦,却是和平居多。松赞干布死后,吐蕃与唐朝的关系就发生了变化,随着国力的增强,吐蕃就不满足了,与唐朝争夺起了河西走廊。一提起吐蕃,很多人就想到西藏和青海,以为吐蕃就只有这么大的地方,大错特错!在当时,吐蕃的地域极为辽阔,不仅仅包括现在的西藏与青海,还包括阿富汗、巴基斯坦、印度的一部分地方,控域万里,是唐朝在周边最大的威胁。
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